Il Bene e il male

E uno degli anziani della città disse: Parlaci del Bene e del Male.

Ed egli rispose: io posso parlare del bene che è in voi, ma non del male. Poiché che altro è il male se non il bene torturato dalla sua fame e dalla sua sete? E in verità, quando il buono ha fame, cerca il cibo anche in oscure caverne, e quando ha sete beve anche da acque morte. Siete buoni quando non siete che voi stessi. Ma anche quando non siete in unità con voi stessi, voi non siete cattivi. Poiché una casa divisa non è un covo di ladri; è solo una casa divisa. E una nave senza timone può errare senza meta tra isole perigliose e tuttavia non naufragare. Siete buoni quando vi sforzate di dare qualcosa che sia vostro. E tuttavia non siete cattivi quando cercate un guadagno per voi. Poiché quando cercate un guadagno non siete che una radice che s’avvinghia alla terra e succhia il suo seno. Certo, il frutto non può dire alla radice: - Sii come me, maturo e pieno e sempre generoso nella mia abbondanza. Poiché come il frutto ha bisogno di dare, così la radice ha bisogno di ricevere. Siete buoni quando siete ben desti nel vostro parlare. E tuttavia non siete cattivi quando nel sonno la vostra lingua vacilla senza proposito. E anche un discorso intralciato può rafforzare una debole lingua. Siete buoni quando camminate verso la vostra meta, con passi fermi e arditi. E tuttavia non siete cattivi quando vi arrivate zoppicando. Anche chi zoppica non cammina a ritroso. Ma voi che siete forti e veloci non state a zoppicare davanti allo zoppo pensando che ciò sia una cortesia. Voi siete buoni in innumerevoli modi, e non siete cattivi quando non siete buoni, Siete soltanto svogliati e indolenti. Purtroppo non può il cervo insegnare alla tartaruga ad Essere veloce. Ma nel vostro aspirare ad essere il gigante che è in voi sta la vostra bontà; e quell’aspirazione è in ognuno di voi. Ma in alcuni essa si fa torrente che con impeto si precipita al mare, trascinando con sé i segreti delle colline e la Musica delle foreste. E in altri è corrente placida che si perde tra angoli e curve e indugia prima di raggiungere il lido. Ma chi ha molto ardore non dica a chi ne ha di meno: - perché sei lento ed esitante? Poiché il buono non chiede a chi è nudo: - dov’è il tuo vestito? Né a chi è senza tetto: - che ne è della tua casa?

Poeti